L'auteur surestime parfois le poids politique de la Roumanie, lui donnant un rôle qui ne fut pas le sien dans les années qui suivirent.

Trandafir G. Djuvara (né en 1856), Cent projets de partage de la Turquie (1281-1913), Paris, Félix Alcan, 1914, 648 pages

Carte de l'Empire ottoman par Abubekir Effendi

Dès sa création, l'empire ottoman est l'objet de projets de conquête et de partage de sa partie européenne. C'est la question d'Orient. Et cela continue avec la Turquie moderne.
Il y eut très tôt (XIVe siècle) des projets de conquête de la Terre Sainte.  Puis les projets de reprise des terres ottomanes d'Europe, les Turcs étant perçus comme des envahisseurs. Souverains et philosophes rivalisent d'imagination pour des raisons différentes, politiques ou économiques, mais c'est l'équilibre des puissance européennes qui est en jeu. Aucune considération n'apparaît pour les populations.
L'auteur cite Montesquieu : « L'empire des Turcs est à présent à peu près dans le degré de faiblesse où était autrefois celui des Grecs, mais il subsistera longtemps, car, si quelque prince que ce fût mettait cet empire en péril, en poursuivant ses conquêtes, les trois puissances commerçantes de l'Europe connaissent trop leurs affaires pour n'en pas prendre la défense sur le champ. »
L'auteur mélange projets sérieux et projets fantaisistes, il privilégie la chronologie.
La partage de l'empire a eu lieu lentement sans suivre les plans des grandes puissance européennes. La population de l'empire est maintenant plus homogène.
Pourquoi autant de projets de partage ? D'après l'auteur, parce que cet empire est fondé sur la conquête sans tentative réelle d'assimilation. Un position plus que contestable, mais qui explique, dit-il, le bon accueil de nouveaux maîtres européens comme l'Autriche par les anciennes province de l'empire ottoman.

L'ouvrage se termine par les partages réels jusqu'à l'année 1913.

Dans sa conclusion (page 495 et suivantes), l'auteur évoque les problèmes des Balkans où les populations restent très imbriquées, qu'elles soient roumaines, turques, bulgares, grecs ou serbes. Les déplacements de population ont déjà eu lieu et auront encore lieu.

« Quant à la Turquie, faisons des vœux sincères pour qu'elle puisse se ressaisir et s'employer utilement à l'organisation du reste de ses possessions, très étendues encore. L'Asie Mineure seule est un pays aussi grand que la France, très riche et plein d'avenir ; en allant à Koniah, j'ai été émerveillé par les splendeurs naturelles de ces régions, en grande partie en friche. Souhaitons que là, au moins, se trouvant absolument chez eux, les Turcs puissent vivre en paix, sans interventions étrangères. A ce point de vue, il est certain que l'Etat turc aura une plus grande unité d'action et, débarrassé des troubles continuels provoqués par des populations hétérodoxes et ennemies, il lui sera loisible d'étudier les besoins de la population musulmane et lui assurer le progrès auquel elle a le droit d'aspirer.

Le Sultan étant, de plus, gardien de Constantinople, d'Andrinople et des détroits, les Turcs y peuvent jouer encore un rôle considérable. En effet, d'une part, les petites puissances balkaniques, affaiblies et divisées pour longtemps encore, ne sont plus menaçantes pour la Porte ; d'autre part, comme dans le passé, les grandes puissances ne tomberont pas facilement d'accord sur l'attribution de ce coin de l'Europe, si important, stratégiquement et économiquement.
[...]
Au moment où je ferme ce livre, la Turquie et la Serbie sont sur le point de signer un Traité de paix et le Prince Guillaume de Wied, neveu du Roi de Roumanie, s'apprête à monter sur le Trône d'Albanie; il reste encore à régler :

1° La question des îles occupées par l'Italie ;
2° Le Traité de paix entre la Turquie et le Monténégro ;
3° Les délimitations définitives de l'Albanie ;
4° Le statut organique du Mont Athos.

Puissent ces questions ne plus susciter de conflits armés et puisse la paix régner enfin dans cet Orient européen, ravagé par tant de guerres et de massacres consécutifs !

L'apaisement de ces malheureuses contrées, bénies par le bon Dieu, mais martyrisées par l'homme, sera un soulagement pour l'Europe. »